Asy-Syaikh Abu Hafsh Syarafuddin Umar bin Al-Faridh Al-Hamawi Al-Mishri (576-632 H / 1181-1235 M) adalah seorang sufi besar yang dikenal dengan syair-syair mistiknya tentang cinta ilahi dan makrifat. Beliau dijuluki "Sultanul Asyiqin" (Raja Para Pecinta Allah) karena puisi-puisinya yang menggambarkan pengalaman spiritual dan kedekatan dengan Allah. Dalam konteks Ramadan, ajaran dan hikmahnya memberikan inspirasi mendalam tentang hakikat puasa, makrifat, dan perjalanan menuju Allah.
1️⃣ Ramadan adalah Perjalanan Menuju Cahaya Ilahi
Beliau berkata:
"Aku menempuh perjalanan tanpa langkah, menuju cahaya tanpa batas, di mana tidak ada siang maupun malam, kecuali kehadiran Sang Kekasih."
📖 Sumber: Diwan Umar bin Al-Faridh
✨ Pesan:
✅ Ramadan adalah perjalanan batin menuju Allah, bukan sekadar ritual fisik.
✅ Orang yang benar-benar berpuasa dengan hati akan merasakan cahaya Allah dalam dirinya.
2️⃣ Hakikat Lapar dalam Puasa
Beliau berkata:
"Lapar bukan sekadar menahan diri dari makanan, tetapi menyingkirkan hijab yang menghalangi pandangan hati dari kekasihnya."
📖 Sumber: Diwan Umar bin Al-Faridh
✨ Pesan:
✅ Puasa bukan hanya menahan lapar, tetapi sarana untuk menyucikan hati agar lebih dekat kepada Allah.
✅ Orang yang benar-benar berpuasa akan merasakan kebahagiaan karena hatinya semakin bersih dari dunia.
3️⃣ Hakikat Syahwat dan Kendali Diri di Bulan Ramadan
Beliau berkata:
"Syahwat adalah rantai yang mengikat ruh. Maka, putuskanlah rantai itu dengan puasa, hingga engkau bebas menuju-Nya."
📖 Sumber: Diwan Umar bin Al-Faridh
✨ Pesan:
✅ Ramadan adalah waktu terbaik untuk melepaskan diri dari keterikatan duniawi yang menghalangi hubungan dengan Allah.
✅ Dengan mengendalikan hawa nafsu, hati akan lebih ringan untuk terbang menuju makrifat.
4️⃣ Ramadan adalah Saat Mencapai Kesucian Jiwa
Beliau berkata:
"Jika engkau ingin melihat wajah Kekasihmu, maka sucikanlah cermin hatimu dari debu dunia."
📖 Sumber: Diwan Umar bin Al-Faridh
✨ Pesan:
✅ Hati yang bersih adalah tempat terbaik untuk merasakan kehadiran Allah.
✅ Ramadan adalah momen untuk menyucikan hati dari dosa dan kesibukan dunia yang mengotori jiwa.
5️⃣ Keindahan Berbuka sebagai Simbol Kembali kepada Allah
Beliau berkata:
"Sungguh indah berbuka setelah seharian menahan diri, seperti seorang pecinta yang akhirnya bertemu dengan Kekasihnya setelah lama merindu."
📖 Sumber: Diwan Umar bin Al-Faridh
✨ Pesan:
✅ Berbuka puasa adalah gambaran kebahagiaan seorang hamba yang akhirnya bertemu dengan Allah setelah menjalani ujian dunia.
✅ Ramadan mengajarkan bahwa segala kesabaran akan berakhir dengan perjumpaan yang indah.
Kesimpulan: Pelajaran dari Syaikh Umar bin Al-Faridh untuk Ramadan
✅ Ramadan adalah perjalanan menuju cahaya ilahi dan penyucian hati.
✅ Lapar dalam puasa adalah cara untuk menyingkirkan hijab yang menghalangi pandangan hati kepada Allah.
✅ Mengendalikan syahwat dan hawa nafsu akan membebaskan jiwa untuk mencapai makrifat.
✅ Sucikan hati dari dunia, karena hati yang bersih akan lebih mudah merasakan kehadiran Allah.
✅ Berbuka puasa adalah simbol kebahagiaan seorang hamba yang akhirnya bertemu dengan Kekasihnya, yaitu Allah.
Semoga nasihat dari Asy-Syaikh Umar bin Al-Faridh ini menjadi motivasi bagi kita untuk menjalani Ramadan dengan lebih bermakna!
Tentu! Asy-Syaikh Abu Hafsh Syarafuddin Umar bin Al-Faridh Al-Hamawi Al-Mishri (wafat 632 H / 1235 M) adalah salah satu penyair sufi terbesar dalam sejarah Islam. Ia dikenal dengan puisi-puisinya yang penuh dengan simbolisme mistik dan ekspresi cinta Ilahi yang mendalam.
1. Latar Belakang dan Kehidupan Awal
Umar bin Al-Faridh lahir pada 576 H / 1181 M di Kairo, Mesir. Ayahnya berasal dari kota Hama, Suriah (karena itu ia disebut "Al-Hamawi"), tetapi menetap di Mesir dan bekerja sebagai seorang ahli hukum Islam.
Sejak kecil, Umar menunjukkan kecenderungan mendalam terhadap kehidupan spiritual. Ia belajar ilmu-ilmu agama, termasuk hukum Islam (fiqh) dan hadits, tetapi hatinya lebih condong kepada dunia tasawuf.
Awalnya, ia mencoba menjalani kehidupan biasa dengan belajar dan mengamalkan fikih, tetapi suatu hari ia mengalami pengalaman batin yang sangat kuat yang membuatnya meninggalkan studi hukumnya dan memilih jalan tasawuf dan penyucian jiwa.
2. Perjalanan Spiritual dan Pengasingan
Untuk mendalami tasawuf, Umar memilih untuk menyepi dan menjauh dari kehidupan dunia. Ia sering mengasingkan diri di pegunungan dekat Kairo dan beribadah di gua-gua.
Suatu ketika, ia melakukan perjalanan ke Makkah dan tinggal di sana selama 15 tahun, mendalami pengalaman mistik dan merasakan cinta Ilahi dalam tingkat yang sangat tinggi. Dalam periode ini, ia mendapat pengalaman-pengalaman spiritual yang kemudian menjadi sumber inspirasinya dalam menulis syair-syair sufistik.
Ketika kembali ke Mesir, ia sudah dikenal sebagai seorang sufi besar dan penyair mistik yang sangat mendalam. Banyak ulama dan sufi datang untuk mengambil ilmu darinya.
3. Ajaran dan Konsep Cinta Ilahi dalam Puisi-Puisinya
Umar bin Al-Faridh dikenal sebagai "Pangeran Para Penyair Sufi" karena karya-karyanya yang sangat dalam dalam mengungkapkan cinta Ilahi dan pengalaman mistik.
Konsep utama dalam puisinya adalah mahabbah (cinta Ilahi), fana’ (melebur dalam Allah), dan wahdatul wujud (kesatuan eksistensi).
Beberapa aspek utama dalam ajarannya:
-
Cinta Ilahi sebagai Jalan Menuju Allah
Umar mengungkapkan bahwa cinta adalah jalan utama untuk mencapai Tuhan. Cinta kepada Allah bukan sekadar perasaan, tetapi sebuah pengalaman spiritual yang total, yang membuat seorang sufi melebur dalam kehendak dan keindahan Allah.Dalam salah satu puisinya, ia berkata:
"Aku mencintaimu dengan cinta yang menyatu dalam diriku,
hingga jika engkau melihatku, engkau akan melihat-Nya." -
Konsep Fana’ dan Melebur dalam Tuhan
Dalam tasawuf, fana’ berarti "melebur" dalam kehendak Allah, yaitu ketika seorang hamba tidak melihat dirinya sendiri, melainkan hanya melihat Allah dalam segala sesuatu.Umar sering menggambarkan ini dalam puisinya dengan bahasa cinta, seolah-olah ia berbicara kepada kekasihnya, padahal yang dimaksud adalah Allah.
-
Simbolisme Anggur dalam Puisi-Puisinya
Salah satu tema terkenal dalam syair-syair Umar bin Al-Faridh adalah "anggur" dan "mabuk." Namun, yang dimaksud bukan mabuk duniawi, melainkan mabuk cinta Ilahi.Ia pernah berkata:
"Kami minum anggur yang tidak berasal dari anggur,
tetapi dari cinta Ilahi yang abadi."Ungkapan ini sering disalahpahami oleh orang yang tidak memahami tasawuf, padahal maksudnya adalah pengalaman spiritual yang sangat dalam hingga seorang sufi merasa seperti "mabuk" dalam cinta Allah.
4. Karya-Karya Besar
Karya utama Umar bin Al-Faridh adalah Diwan (kumpulan syairnya), yang berisi puisi-puisi sufistik penuh makna.
Dua puisi paling terkenal darinya adalah:
-
Nazhm As-Suluk (قصيدة التائية الكبرى)
- Puisi sufistik terpanjang yang menguraikan perjalanan spiritual seorang sufi dalam mencapai Tuhan.
- Menggunakan bahasa simbolik yang kaya, seperti cinta, anggur, cahaya, dan perjalanan rohani.
- Salah satu bagian terkenal dari puisi ini berbunyi:
"Seluruh keberadaanku adalah bagian dari keberadaan-Nya,
dan tidak ada sesuatu pun kecuali Dia."
-
Al-Khamriyah (قصيدة الخمرية)
- Puisi yang menggunakan simbol anggur untuk menggambarkan cinta Ilahi yang memabukkan.
- Salah satu syairnya mengatakan:
"Aku minum anggur yang tak pernah tersentuh bibir manusia,
dan tetap segar meskipun telah melewati ribuan zaman."
5. Karakter dan Keistimewaannya
Umar bin Al-Faridh dikenal sebagai seorang yang sangat wara’ (menjaga diri), zuhud (meninggalkan dunia), dan penuh hikmah.
- Tidak mengejar ketenaran: Meskipun terkenal, ia menolak untuk mendapatkan posisi atau kedudukan.
- Menjalani kehidupan sederhana: Ia lebih banyak berdiam diri dalam ibadah dan kontemplasi.
- Karomahnya (keistimewaan spiritual): Banyak yang menyaksikan bahwa ia memiliki kekuatan batin yang luar biasa, termasuk kemampuan untuk melihat hal-hal gaib dan memahami rahasia Ilahi.
6. Wafat dan Warisan Spiritual
Umar bin Al-Faridh wafat di Kairo pada 632 H / 1235 M. Makamnya berada di dekat Masjid Al-Azhar dan menjadi tempat ziarah para pencari hikmah hingga hari ini.
Warisan beliau tetap hidup dalam dunia tasawuf, dan syair-syairnya masih dipelajari dan dikagumi oleh para ulama serta pencinta spiritual di seluruh dunia.
Kesimpulan: Mengapa Umar bin Al-Faridh Begitu Istimewa?
- Penyair sufi terbesar: Ia disebut sebagai "Pangeran Penyair Sufi" karena puisinya yang luar biasa.
- Cinta Ilahi sebagai inti ajaran: Ia menekankan bahwa cinta adalah jalan utama menuju Allah.
- Bahasa simbolik yang dalam: Ia menggunakan metafora anggur, mabuk, dan cahaya untuk menggambarkan pengalaman mistiknya.
- Pengaruh besar dalam tasawuf: Ajarannya memengaruhi banyak ulama dan penyair besar setelahnya, seperti Jalaluddin Rumi dan Ibn Arabi.
Umar bin Al-Faridh adalah sebuah fenomena dalam dunia tasawuf, seorang penyair yang tidak hanya menulis, tetapi mengalami langsung cinta Ilahi dalam kehidupannya.
0 komentar:
Posting Komentar